Melampaui Baik dan Buruk/Selamat Hari Pendidikan

Tiga judul berita hari ini yang saya baca di media nasional, lokal, dan intra-kampus tentang pendidikan yaitu masing-masing membahas Masih banyaknya oknum guru yang malas, mahasiswa vs polisi,dan permasalahan dosen plagiat yang kembali diperkerjakan oleh kampus. Ketiga berita ini membuat saya ingin mengeluh kesah mengenai dunia pendidikan(karena cepat atau lambat mungkin saya juga akan menjadi bagian kecil di dalamnya).

Pemilihan judul diatas sengaja memakai dua judul yang pertama “Melampaui Baik dan Buruk” berjudul sama dengan buku karangan Nietzsche namun tidak ada hubungannya sama sekali selain judul, dan judul kedua Selamat hari pendidikan nasional  untuk menyambut hari pendidikan nasional yang ditetapkan pemerintah jatuh pada tanggal 25 november.

Mengenai judul pertama, banyak yang merasa wajah pendidikan indoneisa masih sangat jauh dari layak apalagi membanggakan. Headline Koran-koran lokal beberapa hari ini membahas demonstrasi menyangkut pencambutan subsisid bbm berujung vandalis antara mahasiswa melawan aparat penegak hukum, prof. yang kedapatan pesta sabu dengan mahasiswi, kasus korupsi kampus sampai permasalahan dosen plagiat, dan masih banyk lagi daftar panjang catatan hitam wajah pendidikan Indonesia.

Saya menganggap kita terlalu sering melihat segala sesuatu dalam wilayah baik  melawan buruk, etis melawan tidak etis, bermoral melawan tidak bermoral, putih melawan hitam. Bagi saya, sebuah permasalahan memiliki banyk sekali dimensi-dimensi yang begitu luas. Tengok saja persoalan demonstrasi bbm. Penafsiran mahasiswa, mantan mahasiswa, masayarakat umum, jurnalis, birokrasi, pemerintah, dan banyak elemen- elemen lain di masyarakat pastilah bebeda. Saya merasa tidak perlu membahas masing-masing penafsiran tersebut. Hal yang ingin saya tekankan adalah bagaimana baik dan buruk bukan sesuatu yang bisa dipastikan. Tidak ada sebuah set perangkat lengkap berisi kriteria baik dan buruk.

Jika, tujuan pendidikan adalah memanusiakan manusia. Pertanyaannya adalah standar manusia yang mana yang akan dipakai? Saya memahami ki hajar dewantara memiliki standar kapan sesorang dikatakan manusia dan pendidikan semestinya mampu menghadirkan manusia tersebut. 

 Berkaitan dengan tujuan pendidikan ini, kencenderungan untuk menilai sesuatu menjadi kalau bukan baik pasti buruk dan/atau sebaliknya perlu dikaji kembali. Dunia pendidikan memilki dimensi yang begitu luas sehingga jika kita mengevaluasi tingkat keberhasilan pendidikan Indonesia tidak cukup hanya dengan clausa Sudah baik atau Masih buruk. Apakah pendidikan sudah menciptakan manusia? Jawabannya menjadi tidak pasti, apakah mereka yang sering turun ke jalan melakukan demonstrasi adalah produk pendidikan yang gagal? apakah ketika mahasiswa terus melakukan demonstrasi lantas guru-guru dan dosen mereka gagal mendidik? Saya tidak akan menjawab demikian. Yang paling penting janganlah kita larut dalam euphoria menilai baik dan buruk lalu mencari kambing hitam untuk dipersalahkan terus menerus.

Continue reading →

Bagaimana Entry pada Kamus Dipilih dan Dimasukkan

Pernah tidak terbersit dalam pikiranmu bagaimana kata dalam kamus itu dipilih dan dimasukkan? Kita bisa dengan mudah menemukan kata walk, head, dan sit, tetapi tidak pernah kita temukan kata( semestinya lexeme, untuk sementara saya menggunakan istilah kata saja) walking, walks ,dan heads. Kenapa hal seperti ini terjadi? 

Dari beberapa sumber, ada beberapa hal yang menjadi dasar dalam memilih entry kamus. Dalam tulisan ini tidak akan saya jelaskan kesemuanya karena memang saya tidak tahu semua dasarnya. 

Langsung saja, beberapa kata seperti walks, walking, dan heads yang merupakan hasil proses pembentukan kata (dalam hal ini infleksi) yang tidak perlu dimasukkan ke dalam kamus dengan pertimbangan bahwa makna dari kata tersebut sudah diketahui cukup dengan menyediakan base-nya saja yaitu walk dan head. Pengguna kamus sudah pasti dapat mengetahui apa makna dari kata walks, walking, dan heads cukup dengan pengertian itu. Penyusun kamus menyadari pengetahuan sudah dimiliki pembaca ini sehingga mereka tidak perlu susah-susah menyediakan entry baru untuk kata-kata tersebut (pasti kamus jadi tebal kalau dimasukkan semua kata hasil infleksinya? 

Tetapi ternyata tidak semua kata hasil dari infleksi itu bisa di prediksikan maknanya sehingga tidak perlu dimasukkan dalam kamus. Dalam bahasa inggris, menurut Prof. Harianto selalu ada irregularities, dalam hal ini bentuk irregular juga menjadi pertimbangan bagi penyusun kamus. Misalnya, bentuk plural untuk tooth, child, dan man yaitu teeth, children, dan men bisa ditemukan dalam kamus dan memiliki entry yang terpisah dari base atau rootnya. 

Berikutnya adalah persoalan compound word, penyusun kamus menyadari bahwa bebrapa kata bergabung membentuk kata majemuk yang masing-masing kata itu memberikan sumbangan makna terhadap pembentukan kata baru. Oleh karena itu terkadang kita menemukan kata seperti photographer dalam kamus dan tidak hanya ada kata photo dan graph saja. 

Penyusun kamus juga menyadari adanya idiom. Untuk kamus-kamus yang secara serius memandang semantic idiosyncrasy (keistimewaan/keunikan) sebagai hal yang penting. Terkadang idiom seperti keep tabs on yang berarti ‘memperhatikan dengan cermat’ juga akan dimasukkan dalam kamus walaupun mungkin akan berada satu entry dengan kata tab. 

Hal lain yang juga menjadi pertimbangan adalah adanya bentuk polysemy dan homonymy. Sebagai contoh kata bank yang berarti ‘tempat menyimpan uang” dan kata bank yang berarti “bagian sungai’ yang merupakan homonim memiliki entry yang berbeda karena keduanya memiliki makna yang jauh sekali berbeda. Biasanya di dalam kamus di tulis bank₁ dan bank₂. 

Sebaliknya kata head yang berarti ‘bagian tubuh’ dan head yang berarti ‘kepala perusahaan, atau organisais, atau lembaga’ yang merupakan polisemi cuman memiliki satu entry saja. Menurut para ahli bahasa kata head yang berarti ‘kepala perusahaan’ berasal dari kata head yang berarti ‘bagian tubuh’. Seperti kalau kita membuat analogy. Jadi terkadang penyusun kamus membuat entry bedasarkan etymology-nya (asal katanya).

Tetapi menggunakan asal kata sebagai bahan acuan pun ternyata bukan menjadi satu-satunya dasar. Karena beberapa kata seperti pupil yang bisa berarti ‘bagian mata’ dan pupil yang berarti ‘murid’ berasal dari kata yang sama secara historis namun sekarang memilki makna yang jauh sekali berbeda oleh karena itu memiliki entry berbeda pula.

Ternyata tugas menyusun kamus bukan pekerjaan gampang. Ada yang tertarik? J

References:

Kreidler, C.1998.Introducing English Semantics.London:Routledge

Carstaris, A & Mc Carthy.2002.  An Introduction to English Morphology: Words and Their Strucutre. Edinburgh: Edinburgh University Press Ltd. 

Booij, G.2007.The Gramar ofWords: an Introduction to Linguistic Morphology.New York: Oxford university press inc.

Continue reading →

Infleksi-derivasi (bag. 1)

Beberapa hari yang lalu saya baru saja menyelesaikan bab mengenai proses pembentukan kata atau word formation.  Andrew Carstaris danMc Carthy dalam introduction to Morphology membagi pembahasan mengenai pembentukan kata dalam dua bab yaitu bab yang membahas mengenai inflection dan bab yang membahas mengenai derivation.  Hampir disaat yang bersamaan, pembahasan mengenai infleksi dan derivasi juga sudah selesai dibahas di kelas (saya mengulang kelas morphology semester ini). 

Saya lanjutkan, pembahasan mengenai derivasi dan infleksi menjadi sangat penting karena nanti pada pembahasan mengenai root, stem, dan base akan dibedakan ketiga terma di atas berdasarkan pada proses pembentukan kata-nya.

Untuk lebih memahamai proses pebentukan cermati contoh berikut. Kata performs, performed, dan performance dalam:

1)     She performs very well

2)     They performed very well last week

3)     The performance is very good

Pada contoh 1) dan 2) kata perform mendapatkan suffix –s, dan –ed menjadi performs dan performed. Proses tersebut terjadi karena adanya pengaruh grammar. Dalam hal ini, contoh 1) terdapt agreement antara 3^rd singular person dengan verb ( mudahnya, kalau subjectnya she, he, dan it, kata kerjanya harus ditambah –s  belakangnya). Pada contoh 2) karena pembicara sedang membicarakan kejadian pada waktu lampau maka verb-nya harus dalam bentuk verb_2. Proses pembentukan kata inilah yang dikenal sebagai proses inflection.

Berbeda dengan contoh 3), suffix –ance ­tidak memiliki alasan kenapa harus muncul dalam kalimat tersebut. ( tidak ada aturan grammar yang menyatakan bahwa kalau ada kata the maka harus verb-nya ditambahi –ance belakangnya  dll.) kemunculannya lebih disebabkan oleh pilihan pengguna kata tersebut. Andai kemudian kata performance diganti menjadi:

4)     The performer is very good.

atau

5)     The concert is very good.

Juga bisa menjadi kalimat yang benar. Proses inilah yang dikenal dengan sebutan derivation.

Definisi ini saya rasa lebih konsisten dibandingkan definisi traditional yang menyebutkan infleksi adalah proses pembentukan kata yang tidak mengubah kelas kata sedangkan derivasi adalah proses pembentukan kata yang mengubah kelas kata. Karena pada pembahasan mengenai derivasi ternyata ada kata yang oleh linguist dianggap sebagai derivasi namun kelas katanya tidak berubah. Ada juga kata yang bentuknya tidak berubah tetapi kelas katanya berubah(mungkin akan dibahasa pada tulisan lain).

Reference:

Carstaris, A & Mc Carthy.2002.  An Introduction to English Morphology: Words and Their Strucutre. Edinburgh: Edinburgh University Press Ltd.

Continue reading →

Membedakan Denotasi dan Konotasi Anjing

Ketika ditanyakan kepada kebanyakan siswa maupun mahasiswa untuk membedakan denotasi dan konotasi. Kebanyakan dari mereka mendefinisikan denotasi sebagai makna kamus atau definisi dari yang diambil dari kamus sedangkan konotasi adalah makna kiasan. Saya tidak berusaha mengatakan bahwa hal ini keliru, hanya saja setengah benar.
  

Apakah hanya karena ada di kamus maka sesuatu itu disebut denotasi? Jadi kalau saya jadi pembuat kamus, makna apapun yang saya masukkan ke dalam kamus akan disebut sebagai denotasi? Kalau pembuat kamus tidak asal memasukkan makna ke dalam kamus, lantas hal apa yang mendasari dia memasukkan makna-makna tersebut? 

Selain itu, ketika mendengar kata kiasan, saya selalu mengorientasikannya dengan majas, atau perumpamaan. Berarti yang dimaksudkan sebgai konotasi adalah ungkapan, atau majas. Pulpen yang menari-nari atau gubukku yang sederhana (padahal istana).

Masih banyak sekali pertanyaan saya dari premis di atas. Saya sering sekali berpikir kenapa saya begitu sering menerima mentah-mentah apa yang diberikan oleh guru atau dosen saya. Kenapa jarang sekali saya bersikap kritis untuk mempertanyakan hal-hal yang keliahatannya sepele.

Oke, mari kita lanjutkan.

Seperti yang saya telah sebutkan di atas. Permasalahan denotasi dan konotasi sepertinya tidak sesederhana pikiran saya sebelumnya. Dari definisi makna kamus atau makna kiasan, satu hal yang bisa saya sepakati adalah denotasi dan konotasi adalah masalah pemaknaan. Tetapi untuk mencari tahu apa perbedaan dari keduanya, serta dasar kenapa yang satu dianggap makna denotasi dan yang satu dianggap makna konotasi, mari kita cermati pertanyaan di bawah.

1.     Anjing itu hewan yang mana?

2.     Bagaimana pendapatmu tentang Anjing?

Anjing. (kata benda). Hewan mamalia, karnivora, domestic yang pada umumnya memiliki moncong yang panjang, indera penciuman yang kuat, memiliki cakar yang bisa dimasukkan dan dikeluarkan, dan mengeluarkan suara menggonggong, nyalak, atau merengek ( definisi ini saya ambil dari kamus online oxford dan berbahasa inggris karena saya mahasiswa bahasa inggris :P).

Saya pikir ketika ditanyakan pertanyaan yang sama kepada orang lain di belahan dunia lain, mereka akan menyepakati makna di atas tanpa banyak protes. Dalam hal ini kata Anjing memiliki makna yang secara konvensional disepakati oleh semua orang. Hal inilah yang menjadi dasar bagi pembuat kamus untuk memasukkan makna-makna kata ke dalam kamus.  Dan hal inilah yang dimaksud Makna Denotasi.

Untuk pertanyaan kedua, bagi orang Sulawesi kata Anjing dimaknai sebagai hewan yang najis, suka menggigit, kotor, dan sering sekali kata Anjing dilontarkan oleh orang Sulawesi sebagai penanda kebencian terhadap orang atau hal tertentu. Tetapi, ternyata bagi orang Amerika, anjing bahkan dianggap sebagai salah satu anggota keluarga, dalam film-film Amerika tidak jarang kita melihat karakter utama film itu sangat bersedih ketika anjing piaraannya mati seolah baru saja kehilangan anggota keluarga. Sebagian lagi mengganggap anjing sebagai partner berburu, penarik kereta salju, bahkan makanan. Ternyata orang di Negara-negara lain memiliki pendapat yang berbeda atau definisi berbeda terhadapa kata Anjing dan itu juga benar. Hal inilah yang disebut Konotasi.

Pada kesimpulannya denotasi pada umumnya benar adalah makna yang ada di dalam kamus dan makna konotasi bisa juga dikatakan kiasan. Walaupun ternyata tidak sesederhana itu.

References:

Kreidler, C.1998.Introducing English Semantics.London:Routledge

http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/dog?searchDictCode=all

Continue reading →

Surat Cinta Seorang Lelaki yang Mengharap Kekasihnya Kembali

Bahkan untuk menulis puisi
Aku sudah tidak mampu

Continue reading →